你活得自由吗？真的自由吗？一点儿都不觉得痛苦吗？
我觉得有些痛苦，更准确地说，是有种无力的撕裂感——想要活得自由，得先放弃自由去顺从当下以资本主义主导的社会规则，并利用这个规则去获得自由。
自我与社会
社会是由一个个的人所构成，每个人都有「自我」；具备同样倾向的「自我」占总体的少数时，不会有太大问题，但占多数时就成了社会的意识形态。
社会的意识形态会挟持拥有与之相悖的「自我」的个人，进而产生压迫。
罪魁祸首
人类社会中流传着一句话——金钱是万恶之源——这句话很有问题！
「金钱」等同于「货币」，而「货币」本身一文不值，只是个媒介、工具而已；让人着迷的是与其挂钩的「财富」，即实质上的「权力」。
「权力」可使各类资源向自己倾斜，令自己在生存与血脉延续上拥有更大的优势，因而对其迷恋，甚至变得痴狂。
这完全只考虑自己这个个体，并将子孙后代看作是自己「财产」的延续，而几乎不考虑「人类」这个「种」的整体利益。
「财产」相关的观念来自作为社会底层机制运作了上千年的「私有制」，而「私有制」源于人们残缺不全的「自我」。
综上所述，不健全的「自我」才是万恶之源！
混沌之人
「自我」尚未健全的人是处于「混沌」状态之中的人——不知道自己到底是谁，不明白自己做事的原因，不懂得与他人建立连接并「爱」上他人。
上面所说的「爱」，不是男女、亲子、手足等之间的「爱」，而是普世的、共情的、怜悯的「爱」。
从人类社会整体来看，在人们的「自我」达到健全之前经历两个阶段——
第一阶段是在「私有制」产生之前，那时的人们虽然也有「自我」，但比较稚嫩，不太会去区分「自己」与「他人」。
在这阶段，食物、工具是大家的，人人有份，相对自由、民主；部落整体是命运共同体，带头人、战士等自然是能者居之，为了让部落生存下去并变得更好。
第二阶段是「私有制」诞生直到现在，人们的「自我」已经很是成熟了，「自己」与「他人」之间有着清晰、强烈的边界。
在这阶段，人类社会形成了金字塔式的阶级体系，最上层的是统治阶级，接着是统治阶级的延伸、有钱的、有才能的、只有力气的、啥都没有的。
这期间虽经历了奴隶社会、封建社会、资本主义社会等的变化，但内核并没有变——依然是奴隶制，只不过奴隶主和奴役形式发生了改变。
即使是当下，人们也没有真正的自由、民主，不工作不劳动就换不来任何东西，没什么是无所顾忌就能享用的——号称自由、民主的美国，也并不自由、民主。
嗜血的资本
因机械化的生产与制造方式十分契合资本家的喜好，资本主义的发展与工业革命相互伴生，促进了人口的结构性变革——城市化。
资本家永远追求降本增效，因而会有无止境的压榨与掠夺——从机械化到智能化、从实体到虚拟、从地面到外太空等的转移，无不遵循于此。
已经贸易全球化的当下，除了个别较为原始、落后的地方之外，全世界的其他国家地区基本都在事实上受资本主义所支配——包括声称社会主义的我国。
温水煮蛙
资本主义最厉害也是最残忍的地方在于，它是温和的毒药，并不会一下子就把人给弄死，而是慢慢地渗透进体内各处，让人像温水里的青蛙一样。
例如：使人认为自己（能）有钱的金融体系、误以为能阶级跃升的中产阶级等。
金融体系确实能让人有钱，中产阶级也确实能阶级跃升，但这都是发生在极少数人身上的小概率事件。
对于绝大多数人来说，它们都是套牢自己的绳索，并亲手把自己献祭给那极少数的人——无论多么冠冕堂皇，财产的积累就是靠掠夺他人或物化并出售自己。
资本主义的逻辑已然围绕着人们，存在于生活中的方方面面，受其牵制而无法轻易逃脱。
无脑消费
生产力的提升很容易就造成产品过剩，资本家们需要想办法清库存。
这时就需要利用文化、个人与社会的关系等去营造认同感，将产品符号化并与认同感进行绑定——买了某个产品，就获得了某种身份认同。
在造成这一事实的过程中，各类媒体起到了重大作用，尤其是自媒体无意识中的宣传——无意中成为了「帮凶」。
那些期待人去打卡拍照的「网红」街区、「网红」连锁店等，无一例外是故意制造出的虚假符号，为的是掏空人们的钱包。
事物异化
城市的出现就是服务于资本的，将人们聚集起来进行生产与制造，建工厂，造高楼，并以之为中心提供各类服务。
原本的农田与木林、青山和绿水都被夷平，换成钢筋水泥建造的一幢幢「鸽子笼」混合体，还有那让「鸽子」们自以为自由的休闲娱乐场所。
在这块土地上，自然景观消失了，除了人和人养的宠物，所见之处基本没其他动物，满眼望去净是人造物。
随着时间的推移，当地特有的建筑风格、饮食、风俗、方言等也会逐渐消逝，变得与其他地方别无二致，索然无味。
——这是空间的异化。
人们一周中的绝大部分时间是在上班，为了升职加薪而卖力地给资本家们积累财产；就算带薪拉屎，也得担心是不是有计时器和摄像头。
难得的周末和节假日，得去「网红」餐厅吃点好吃的，到「网红」街区玩玩放松下，不花点钱怎么对得起平日里操劳努力的自己呢？
人们存在的意义不是做自己想做的事并成为理想中的自己，而是生产手段；生孩子也不是为了人类这个「种」的存续，而是可持续的生产和作为国家与经济机器的「耗材」。
——这是人的异化。
异化令事物失去本真，消除多元的可能性，使其单向度地发展。
结语
人在「自我」还很稚嫩的原始社会时比较接近真正的自由、民主，但随着「自我」的成熟而诞生了「私有制」，人们开始普遍追求「权力」。
对「权力」的追逐，令人们陷入无止境的痛苦当中；即便有人想要跳出这个框架而回到类原始的生活，在以资本主义主导的当下，是件很难实现的事情。
这是因为，人们的日常生活和思维方式已经受资本主义所浸染，所说的话、所做的决定，无意识中被资本主义所操控。
写的真好，我看大家有说降低标准的，但我觉得不能想过上好一点的生活就让人降低标准，对我来说我只是想活得自由、轻松一点，其实本质上还是制度的问题，在这个制度下大多数人都是工具，想要获得所谓自由就要顺应这条规则。
目前的评论中你说的比较在我想表达的点上。我本身就是个低欲望的人，所以他们说的什么跟降低欲望相关的根本就不适用于我。
就像你说的一样，大多数人其实都在被温水煮青蛙，甚至以为现在自己做出了些什么成就是因为自己有多么多么努力，认为你在抱怨、你不行就是因为你不努力，但身在这个制度之中没有谁能够完全置身事外，在这里只有剥削者和被剥削者，吃人的和被吃的。
想过上好一点的生活，不等于想自由、轻松一点
和homeless一样，大马路上一躺，白天起来一句“兄弟们，我又要到饭了！”
这不自由，不轻松么？
想过上好一点的生活，就先把什么叫“好一点”定义出来。
如果这个“好一点”需要物质基础
那不管在什么制度下，谁都逃不开“努力”“奋斗”“工作”
顺应规则是一种，利用规则是一种，降低欲望也是一种
打破规则自己再创造规则是最牛的一种
但是啥都不做，抱怨制度的不公，肯定不是什么有思想的行为
没人说要不劳而获，我要的自由是发自内心的自由，而不是被资本规则所裹挟操控的所谓自由，为了流量和金钱，断章取义的新闻，不断推送的短视频，贩卖焦虑，煽动情绪，到处都充斥着你要恨什么、你要喜欢什么，你该怎么做的声音，每个人其实都或多或少的被隐性操控着，得到的财产的积累大多是靠掠夺他人或物化并出售自己，而失去的是自由、多元化以及未来。好比现在很多年轻人都不愿生孩子，日韩那边尤为严重，是因为他们什么啥都不做就想得到、不努力么？
我还是觉得答主你的说法是不成立的呢？资本裹挟你就一定被裹挟了么？
新闻你可以不看，视频你可以不刷，焦虑情绪你可以不理，别人引导你的情绪，你就能被引导，这是怪资本呢还是怪自己呢？
不愿意生孩子，是因为觉得不值，是因为认清了部分现实：与其在条件不满足的情况下，带着下一代吃苦受累，不如自己一个人、两个人自由自在。
当然我不评价这种观点的对错，甚至网上也有人在说，这种观点是海外的舆论战。
我只想说的是，你要的自由，有人限制你么？
多的不说，你放下手机，回归田园，读读书，种种田，内心平静不自由？
你抛开物欲，断舍离，不要什么智能手机笔记本互联网，去做个自己认为自由的工作，甚至流浪做自媒体，不自由？
我没理解，题主你说的追求自由，怎么就被资本裹挟了？
或者换句话说，如果你都意识到自己是被“裹挟”，却只说不动，那说明其实你内心是承认这种价值体系的，那就不存在“裹挟”。
你对自己的要求、对自己的责任压力，和资本无关，和自己的追求、欲望（中性词）有关。
都说得好像自己多委屈似的，想要高品质生活就要自己有能力去赚更多的钱的，无论什么制度什么时代，没有谁可以什么也不用付出就可以享受高品质生活的，你不付出就得是你的父母和家人去付出。就是在原始社会也得是男人出去打猎才能养家糊口。自己不想付出就想享受就是你痛苦的根源。在想要什么前先问问自己付出了什么
个人愚见，痛苦不是“想要活得自由，得先放弃自由去顺从当下以资本主义主导的社会规则，并利用这个规则去获得自由”的问题，是自己想要的太多，但是自己的能力又满足不了自己欲望的痛苦。
要么，就承认自己就是不行，与自己和解，降低欲望也好，接受现实也好，都一样
要么，就努力去奔，让痛苦转化为动力，让自己的欲望得到满足
资本主义也好、社会主义也罢，只是一种说法
本质来说，就是社会认知形态
人作为群居生物，跟随社会的意识形态是一种本能
题主你认为痛苦的来源就是因为人被动的接受了这个意识形态
虽然是事实，但是我觉得有点片面了
本质还是自我欲望和自我认知的平衡问题，任何社会形态下，自我欲望和自我认知的冲突都是存在的，既然存在，和是否资本主义、社会主义、xx主义没啥太多的关系
如题主你自己有些痛苦一样，想要不痛苦，没必要去什么放下和顺从，直接认清现实，接受自己，就够了
不要只有挣2w的本事，想着5w的消费，那必然是痛苦的
我就问一个问题：在当下社会环境下，不想打工，怎么能确切地让自己在吃住上有保障？
有保障的量化标准是什么？和谁比？
你想要一个月不打工，还月入2w，还有吃有喝有钱花，现实么？
比如我，我个人欲望不高，不抽烟不喝酒不玩游戏，一台电脑一根网线，三餐三碗面就够了。保证这个，我也需要做点工作吧，难道让谁白给我么？
在这个基础上，我要养小孩、养家，要考虑小孩在生活上的基础开销、在社会交往过程中的被动开销，我可能就需要更多的工作，难道不工作谁白给么？
同样是一家三口，能挣钱的吃香喝辣，不能挣钱的青菜白饭，各有各的痛苦，也各有各的快乐，这本身就是欲望和能力是否匹配的问题，关制度什么事？
我也想“兄弟们，今天又要到饭了！”
可是也要明白，这些“要来的饭”，本身也要有人生产的。
凭什么我不打工，就有饭吃，别人就必须打工，然后白给我饭吃？
就因为我会一句“Thank You？”
那咋办呢，ZB主义也是人性使然，历史违反上人性的制度都失败了
基因是自私的 我死后哪管洪水滔天
人这一生 没病没灾 有稳定的收入 已经比大部分人强了
痛苦源于自我认知 想通了也没什么的了
对的，标准降低就不痛苦了
你要是标准高，乞丐都比你快乐
就是缺钱
钱就是私有制的产物
我活的挺自由的，没有感觉到任何痛苦。
羡慕
现在还怪资本？更大的原因是分配制度吧，有些地方啥保障都没有，
现在经济这么差就是有人充当最大的资本把利润都拿走了，欧洲那种福利社会不比东亚好多了
还有个痛苦就是虽然意思到了这些问题，个人的无力也很痛苦
滴滴 本人 6年Java 找一起接单队友
lz 痛苦的来源：想要有基本的生活保障，但是不想上班。目前社会资源还没有达到极大丰富的状态，所有人都必须从事一定的劳动来换取生活所需。
至于获得内心的平和，每个人都有自己不同的方式。八年前，我在大学时代曾看到一则新闻，讲述一位开发者辞职离开北京，回家务农，前后心态变化极大。在北京时，身处物联网公司，处在高压力和高强度的工作环境中，每天忙碌而焦虑，心无所属。回家务农后，扛着锄头劳作，生活轻松自在。居家一年之后，他去了某个禅修院静修，一边劳作，一边修行，同时也利用自身所学帮助禅修院建立网站。注意: 他在北京工作的几年，存款约 50W ，这笔钱在他回家后都给了父母，保障其未来生活所需。
关于自由，当人们还需要为生活奔波的时候，所得到的自由终究是有限的。尽管是在有限的自由，每个人都有选择权的。认为自己没有选择权的时候，往往是难以放弃“身外之物”，自由和爱情都是非常昂贵（不单单指金钱）的。人想要达到完全的自由，需要社会资源极大丰富。所有人可以免费得到生活所需，人类的劳动和创作都是源于本心，源自热爱、理想和追求。让劳作和金钱脱钩，人才能达到完全的自由。
关于上班，我目前在坐班。虽然工作内容和理想的情况相去甚远，让我有一些不太舒服，但也远远没有达到痛苦的程度。我目前的人生中，真正的痛苦只有一次，在少年时期遇到了自身能力难以处理的事情。年轻的我认为能力增强，就能减少这类情况。后来，我发现追求变强本身就是一条没有尽头的道路。现在，我和自己、身边环境和解了。我知道自己能力的边界，明白能拥有什么，会失去什么。有时也会因为一些事情导致情绪波动，总体而言，心境平和。
我第一次注册账户，回帖，如有不对，请忽视。最后，希望能对你有所帮助。